伊甸園(一)

今日出差的軀殼，看著面前，

平時不多見的異地的景。

沒看過的樹林偏佈在前，

既野生，又自然。

『孩子。具現的世界，

就如書中描繪的伊甸園。

人們實在沒有離開伊甸園，

之所以喻為離開的，

是因為他們的感官已經不識伊甸園。

也看不見自己身在園區的本質。

從始至終，

世界沒有離開伊甸園過，

一直在之內。

也從始至終，

隨時可以回來。

善惡的果實，必定死嗎？

因被逐出伊甸園，

對有限的生死有了誤解。

以為自己有生、以為自己有死。

伊甸園是一個隱喻，

同時也實際存在。

正如佛陀所敘述的種種佛國，

也真實存在。

但你也可以理解為，

任何人若沒有興趣到那些地方去，

存在與否就不再重要，

也可被特定的個體視為是不存在的了。

如同遠古時候的人類，

在文明啟蒙階段，

他們是否知道量子世界的存在呢？

諸多事情，不是因為不知道，

就不存在。

更多事情，會因為“知道“。

而生出存在。

你可以理解我所說嗎？』

『我要告訴你的是，

既然這裡是（比喻為）伊甸園。

你可以理解為，

人類所描繪的“宇宙造物主“，

以他全知萬能的能力，

在管理世界。

特別是你的周圍。

個體個人的周圍，這個座標身邊的世界。

別的座標看見不同的世界。

伊甸園同時存在無止盡個疊加態。

這就是我告訴你的真實。』

『基於這個概念，

你應該已經清楚怎麼過生活。

怎麼看待明日。

怎麼看待此刻。

怎麼看待自己的生命。』

『你應該可以將不再重要的，

屬世的小遊戲放下，

當然，這不是指不要休息與娛樂。

而是你已經更能清楚的分辨，

什麼東西，是你當前選擇需要的。』